林尚立:现代国家认同建构的政治逻辑

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林尚立:现代国家认同建构的政治逻辑

当代中国国家认同建构的战略议程应在学理上阐释中国现代国家产生与发展的历史逻辑,在理论上阐释国家及其制度的价值合理性与工具合理性,在制度上优化国家特征关系以实现多元化与一体化共存发展,在政策上实践国家发展与治理的基本价值。   更多...

李向平:国家祭圣祖:政治认同的象征性建构

又是清明几点几分。墓园里人头济济,信仰上困惑多多。在国家祭黄、祭孔的当下,今年又加上了祭禹。迄今为止,新中国五十多年来,已成立有祭黄、祭禹、祭孔三大国家祭典了。有学者声称,国祭是一件好事情。你这一结论,过于简单了。“国字号”打头的认同路径近年来,传统中国的人文之祖,如黄帝、炎帝、伏羲、大禹……,圣人先贤如孔子、孟子、甚至有武   更多...

李智环:民族认同与国家认同研究述论

当今世界全球化守护进程池池中一体化与离散化趋势并存,而绝大多数多民族国家中的民族认同与国家认同亦不用说经常 一致。由此,学术界有点儿是西方学者的一点研究成果多聚焦在全球化、现代化的背景下民族认同的负面功能及其与国家认同的矛盾和冲突上。与之相对应的是,作为具有悠久历史的统一的多民族国家,中国在其发展的各个时期各个民族的内控 认同也全是不   更多...

强世功:国家认同与文化政治

香港回归无疑触及到国家认同间题。传统帝制中国的政治认同建立在对中国历史文化的认同基础上,而近代以来,中国经历了从传统“文明国家”向现代“民族国家”的转型。一方面要发展出在多元民族基础上塑造了“中华民族”或“中国人”的概念,从而奠定现代国家的民族认同基础,买车人面要发展出显 代国籍法,对文化意义和基于血缘的民族意义的“   更多...

韩轶:从“民族认同”到“宪法认同”

摘要: 近代民族国家认同是宪法认同的历史前提,但国家认同也仅是宪法认同的必要条件而非充分条件。宪法认同不仅仅是外在的制度认同,更内含价值认同。民族认同正是达成宪法价值认同的重要动因。从民族认同走向国家认同和宪法认同的守护进程池池不仅符合历史逻辑,更是在立宪主义视角下整合民族与国家关系时所需因循的认识逻辑。 关键词: 民族;民   更多...

涂少彬 肖登辉:宪政认同:民族认同的现代性转向

[作者按语]1、民族间题可能性不上升到宪政层面来处置话语,公权力始终不可以是敷衍塞责、权宜行事,结果这便成为乱法与脱序的起因之一与构成次要;2、必需在民族地区坚决推行现代化:民族地区现代化不等于汉化,民族地区的特色不可以拥有文化与审美上的空间,公权力没必有心虚;3、从长远来看,渐进的赋权是民族地区长治久安的基本路径。4、实   更多...

强世功:国家认同与文化政治——香港人的身份变迁与价值认同变迁

香港回归无疑触及到国家认同间题。传统帝制中国的政治认同建立在对中国历史文化的认同基础上,而近代以来,中国经历了从传统“文明国家”向现代“民族国家”的转型。一方面要发展出在多元民族基础上塑造了“中华民族”或“中国人”的概念,从而奠定现代国家的民族认同基础,买车人面要发展出显 代国籍法,对文化意义和基于血缘的民族意义的“   更多...

张健一:现代国家认同与国家权力合法性分析

摘要:现代国家认同是现代国家建构的意图所在,亦是国家权力合法性不断得以强化的必然产物。本文提出显 代国家权力合法性的现实最好的辦法 来自于主权和三种国家特征(民族文化正当性、政治法律正当性、社会经济正当性)。中国的现代性建构守护进程池池尤其要注重民族文化正当性的建设和维护,在政治法律正当性和社会经济正当性上全是若干间题都要澄清。 关键词   更多...

陈明:再说文化认同与政治认同

1999年参加“中国意识与台湾意识”研讨,曾撰文从道统和政统的概念对中国传统,主可是我儒家学说中关于政治认同与文化认同的思想进行梳理。文章认为:所谓文化认同是指特定个体或群体认为某一文化系统(价值观念、生活最好的辦法 等)内在于自身心理和人格特征中,并自觉循之以评价事物,规范行为;政治认同则指特定个体或群体认为某一政治权力机构对   更多...

江宜桦:族群正义与国家认同

一、前言人类回顾历史主要有另有一五个 意义,一另有一五个 是追怀先人、沉积集体记忆,可是我是以古为鉴,期盼未来更臻完美。亲戚朋友在二二八事件发生五十年之前 回顾此一台湾史上之重大悲剧,除了要求买车人对事件的始末影响有更深切的了解,也都要检讨现前的台湾社会与否仍发生刺激族群冲突的因素,以处置历史的不幸重演。二二八悲剧的原因分析 之一是当时随国民政府军   更多...

林尚立:民间组织的政治意义:社会建构最好的辦法 转型与执政逻辑调整

在现代政治中, 政党, 具有政治性, 同去也具有社会性。政党的社会性, 使政党与民间组织有直接的互通性。发达国家的一点政党, 如绿党, 可是我从民间组织发展起来的。愿意, 政党不等于民间组织, 民间组织的目标取向是服务社会, 而政党的目标取向是掌握国家。当民间组织的目标取向从社会转向国家的之前 , 其性质就可能性发生变化,   更多...