李涛:教育公平:符号、工业化、“拟真”与乌托邦

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李涛:教育公平:符号、工业化、“拟真”与乌托邦的相关文章

李涛:教育公平:符号、工业化、“拟真”与乌托邦

[摘要]教育公平因为成为当前中国教育改革的中心主题,其重要性已无庸质疑。但目前,学界和政界普遍将教育公平仅仅当作促使社会稳定、维护法制规约、推进教育发展与保证民主权利的工具治理层面,而这麼将教育公平看作是与人生存相同一的哲学价值层面,这麼把教育公平深入理解为是与构建现代性生存——平等交往关系相一致的超越现代性异化的   更多...

朱大可:乌托邦的终结

乌托邦反思:100年代的信仰危机“文革”的烈焰 焚毁了它的敌人,也意外地制造了大批怀疑主义者。19100年,在西单民主墙运动时候,借助三洋牌卡式录音机,台湾歌手邓丽君的情人关系歌曲,结束了了在整个大陆流传。坚硬的革命信仰和斗争句子,第一次遭到软化,浸泡在人性的香艳眼泪之中。这是小邓和老邓之间的美学博弈。“爱语”像火焰一样蚕食着“恨语   更多...

汪丁丁:乌托邦与传统---永远的徘徊

伯劳代尔(,Braudel,)把人类历史看成是亲们为改善生存清况 所做的不断突破物质和精神的历史局限性的努力。很多 看法反映了“人”的“指在”所带有的一2个多 多多最根本的紧张关系(或“张力”):由对未来的幻想所激发的改造现状的欲望。这就产生了指导亲们行为的一2个多 多多基本思路(approachment)。一2个多 多多是基于现状的,对未来因为实现的   更多...

余露:哲人王——现实的乌托邦

柏拉图的哲人王思想估计是他的思想中最广为人知的。大多对于哲学怀有美好情愫又心牵政治的人,初读《理想国》时总会心潮澎湃,觉得当事人寻觅到了久违的乌托邦;但进一步细读,他会扼腕叹息,哲人王——仅仅是乌托邦而已。很多 失落源自现实和理论的双重打击。现实中的政治从来都在尔虞我诈、明争暗斗的权术和治术,满怀理想的哲人从来都无法施展拳   更多...

朱大可:中山装的乌托邦

在“文化拯救”的嘹亮呼声里,中山装申遗事件落入了亲们的视线。早在1005年,浙江宁波红帮裁缝就要申请非质文化遗产,并把中山装作为其制造史的核心内容。1007年4月,上海村里人 呼吁中山装制作工艺应申报非物质文化遗产,得到了中山装“嫡传企业”上海开开集团的响应,然后,长宁区和静安区之间指在申遗权的戏剧性争抢。7月,北京红   更多...

陈刚:破除自由主义市场崇拜的乌托邦

大转型:亲们时代的政治与经济起源[英]卡尔·波兰尼著,冯钢、刘阳译浙江人民出版社,1007自由主义自洛克、斯密、密尔以来成为西方显学久矣!其间虽都在社会主义、凯恩斯主义等各种思潮学派的有力挑战,但主流地位仍难以摇撼。其当代继承者新自由主义更独执西方思想界之牛耳,很多手握大权的政治精英也奉之为圭臬,如1979年及稍后当选   更多...

程广云:“躲避崇高”的乌托邦

因为都在王蒙先生写了一篇文章:《躲避崇高》(见《读书》1993年第1期),这麼,在亲们心目中,“二王”(王朔与王蒙)青春恋爱物语风马牛不相及:一2个多 多多是“玩文学”的“顽主”,一2个多 多多是“现代派”的“精英”,相距何止十万八千里路?当亲们伙儿针砭“王朔什么的问题”时,王蒙为王朔作辩护,很多 举动某种即使不令王朔当事人,也令亲们亲们感动不已。“王朔现   更多...

城市中国,一2个多 多多新的“乌托邦”

“由国家组织贫困农民兴建大型新城市,用100年时间使中国15亿人中的5亿人生活在新的大都会,5亿生活在已有的大都会,4亿生活在中小城市,1亿生活在乡村。届时,‘乡村中国’将被彻底改造为‘城市中国’。”──潘维北京大学政治学教授潘维最近在《战略与管理》撰文,提出“高速城市化”的思路,引起海内外的关注,也引起中国高层研究部门   更多...

草帽:弱智才说乌托邦

我读小学的时候,有门功课叫《算术》,进入初中就改成《数学》了。从计算的技术,到数字的学问,感觉深奥了很多,心生敬畏,学起来格外地认了真。现在的教材因为一致起来,本来 比较好,若果,青春恋爱物语把数学划分为算术和数学一2个多 多多时代,亲们的祖冲之只好叫算术家,而欧几里德们才是数学家,平白地吃了大亏。最近,看了几位学者文章,在提农村研究学   更多...